Berikut ini adalah kode etik yang berlaku untuk tukang nasi goreng yang berlaku di perumahan tempat saya tinggal yaitu perumahan masnaga kelurahan jakasampurna.
Alasan saya memilih tukang nasi goreng sebagai objek penelitian mengenai kode etik informal adalah karena di sekitar tempat saya tinggal terdapat 3-4 tukang nasi goreng yang berjualan dan mereka berjualan secara teratur tanpa ada perselisihan, kemudian saya mulai bertanya kepada salah seorang tukang nasi goreng langganan saya mengenai aturan yang berlaku di antara tukang nasi goreng yang berjualan di sekitar tempat saya tinggal dan aturan yang berlaku di antara mereka adalah
1. Antara tukang nasi goreng mempunyai lokasi masing-masing untuk berjualan
2. Antara tukang nasi goreng mempunyai kesepakatan harga
3. Tukang nasi goreng mulai berjualan pukul 19.00 WIB
Download disini
Sanksi Terhadap Pelanggaran Kode Etik Wartawan
Wartawan atau perusahaan pers yang menyebarkan berita bohong dikenai pidana maksimal 500 juta rupiah
Sumber : http://els.bappenas.go.id/upload/other/Efektivitas%20Menggugat%20Media%20Pers-SK.htm
Perusahaan pers yang tidak berbentuk badan hokum dikenai pidana maksimal 100 juta rupiah
Sumber : http://id.wikisource.org/wiki/Undang-Undang_Republik_Indonesia_Nomor_40_Tahun_1999
Wartawan yang menerima suap dikenai sanksi penjara
Sumber : http://imnbanten.wordpress.com/2007/09/30/libel-dan-fakta-jurnalistik/
Wartawan yang melakukan penghinaan nama baik atau fitnah dapat dijerat dengan pasal 310 KUHP dengan hukuman 9 bulan sampai 16 bulan penjara
Sumber : http://www.romeltea.com/2010/01/01/melawan-pers-dengan-delik-pencemaran-nama-baik/
Wartawan yang melakukan plagiat diberhentikan sebagai wartawan
Sumber : http://www.lpds.or.id/index.php?option=com_content&view=article&id=568:wartawan-harus-bersikap-adil-pada-narasumber&catid=14:berita-lpds&Itemid=17
Download disini
Sumber : http://els.bappenas.go.id/upload/other/Efektivitas%20Menggugat%20Media%20Pers-SK.htm
Perusahaan pers yang tidak berbentuk badan hokum dikenai pidana maksimal 100 juta rupiah
Sumber : http://id.wikisource.org/wiki/Undang-Undang_Republik_Indonesia_Nomor_40_Tahun_1999
Wartawan yang menerima suap dikenai sanksi penjara
Sumber : http://imnbanten.wordpress.com/2007/09/30/libel-dan-fakta-jurnalistik/
Wartawan yang melakukan penghinaan nama baik atau fitnah dapat dijerat dengan pasal 310 KUHP dengan hukuman 9 bulan sampai 16 bulan penjara
Sumber : http://www.romeltea.com/2010/01/01/melawan-pers-dengan-delik-pencemaran-nama-baik/
Wartawan yang melakukan plagiat diberhentikan sebagai wartawan
Sumber : http://www.lpds.or.id/index.php?option=com_content&view=article&id=568:wartawan-harus-bersikap-adil-pada-narasumber&catid=14:berita-lpds&Itemid=17
Download disini
Murid SD Gelar Doa Bersama Korban Tsunami Jepang
Tema : Manusia dan Cinta Kasih
SOLO - Ratusan murid SDN Begalon, Kota Solo, Jawa Tengah menggelar aksi keprihatinan dan doa bersama untuk korban bencana gempa dan tsunami di Jepang. Aksi ini juga sebagai sarana pendidikan kepada anak untuk lebih peduli kepada sesama.
Lebih dari lima ratus siswa SD ikut dalam kegiatan tersebut. Aksi keprihatinan ini juga sebagai kepedulian dan simbol rasa duka cita mereka atas bencana tsunami.
Aksi diawali dengan pembacaan berita surat kabar tentang bencana gempa dan tsunami oleh salah satu siswa. Dilanjutkan dengan doa bersama yang dipimpin oleh Kepala SDN Begalon Sri Lestari.
"Aksi ini bertujuan menumbuhkan rasa simpatik kepada saudara saudara yang mengalami musibah tsunami, salah satunya dengan doa bersama," kata Sri Lestari, Sabtu (12/3/2011).
Usai pembacaan doa, acara akhiri dengan menyanyikan lagu mengheningkan cipta dan menyematan bunga pada poster yang bertuliskan duka cita tsunami Jepang.
Sumber : http://news.okezone.com/read/2011/03/12/340/434319/murid-sd-gelar-doa-bersama-korban-tsunami-jepang
SOLO - Ratusan murid SDN Begalon, Kota Solo, Jawa Tengah menggelar aksi keprihatinan dan doa bersama untuk korban bencana gempa dan tsunami di Jepang. Aksi ini juga sebagai sarana pendidikan kepada anak untuk lebih peduli kepada sesama.
Lebih dari lima ratus siswa SD ikut dalam kegiatan tersebut. Aksi keprihatinan ini juga sebagai kepedulian dan simbol rasa duka cita mereka atas bencana tsunami.
Aksi diawali dengan pembacaan berita surat kabar tentang bencana gempa dan tsunami oleh salah satu siswa. Dilanjutkan dengan doa bersama yang dipimpin oleh Kepala SDN Begalon Sri Lestari.
"Aksi ini bertujuan menumbuhkan rasa simpatik kepada saudara saudara yang mengalami musibah tsunami, salah satunya dengan doa bersama," kata Sri Lestari, Sabtu (12/3/2011).
Usai pembacaan doa, acara akhiri dengan menyanyikan lagu mengheningkan cipta dan menyematan bunga pada poster yang bertuliskan duka cita tsunami Jepang.
Sumber : http://news.okezone.com/read/2011/03/12/340/434319/murid-sd-gelar-doa-bersama-korban-tsunami-jepang
4 Tewas dalam Kerusuhan di Libya
Tema : Manusia dan Penderitaan
Kamis, 17 Februari 2011 16:03 wib
0 0Email0
Moamar Khaddafi (Foto: AFP)
Moamar Khaddafi (Foto: AFP)
TRIPOLI - Empat orang dilaporkan tewas dalam bentrokan yang terjadi di Libya. Tewasnya empat orang warga ini, terjadi saat berlangsungnya protes anti-pemerintah di Kota Al Baida.
Hari ini, warga Libya berencana untuk turun ke jalan untuk melakukan aksi yang mereka sebut "Hari Kemarahan". Rakyat sepertinya tidak mengindahkan peringatan dari beberapa kelompok pemerhati HAM yang menyatakan kemungkinan pemerintah akan menggunakan kekerasan.
Protes anti-pemerintahan terjadi di Libya menyusul aksi serupa yang berlangsung di Tunisia dan Mesir. Aksi yang terjadi di Tunisia dan Mesir tersebut, menyisakan pergantian kepemimpinan dari para mantan pemimpin kedua negara yang telah berkuasa selama puluhan tahun sebelumnya.
Kekuasaan di Libya sudah dipegang oleh Muamar Khadafi selama lebih dari 40 tahun. Khadafi sendiri dianggap sebagai pemimpin dengan kekuasaan terlama di Afrika. Demikian diberitakan Orange, Kamis (16/2/2011).
Sementara empat orang tewas yang dilaporkan di Kota Al Baida, belum diketahui berasal dari pihak mana.
Tetapi yang jelas, tewasnya warga tersebut terjadi saat protes anti-pemerintah. Pada saat yang bersamaan protes pendukung Khadafi juga berlangsung.
Sumber : http://international.okezone.com/read/2011/02/17/18/425812/4-tewas-dalam-kerusuhan-di-libya
Kamis, 17 Februari 2011 16:03 wib
0 0Email0
Moamar Khaddafi (Foto: AFP)
Moamar Khaddafi (Foto: AFP)
TRIPOLI - Empat orang dilaporkan tewas dalam bentrokan yang terjadi di Libya. Tewasnya empat orang warga ini, terjadi saat berlangsungnya protes anti-pemerintah di Kota Al Baida.
Hari ini, warga Libya berencana untuk turun ke jalan untuk melakukan aksi yang mereka sebut "Hari Kemarahan". Rakyat sepertinya tidak mengindahkan peringatan dari beberapa kelompok pemerhati HAM yang menyatakan kemungkinan pemerintah akan menggunakan kekerasan.
Protes anti-pemerintahan terjadi di Libya menyusul aksi serupa yang berlangsung di Tunisia dan Mesir. Aksi yang terjadi di Tunisia dan Mesir tersebut, menyisakan pergantian kepemimpinan dari para mantan pemimpin kedua negara yang telah berkuasa selama puluhan tahun sebelumnya.
Kekuasaan di Libya sudah dipegang oleh Muamar Khadafi selama lebih dari 40 tahun. Khadafi sendiri dianggap sebagai pemimpin dengan kekuasaan terlama di Afrika. Demikian diberitakan Orange, Kamis (16/2/2011).
Sementara empat orang tewas yang dilaporkan di Kota Al Baida, belum diketahui berasal dari pihak mana.
Tetapi yang jelas, tewasnya warga tersebut terjadi saat protes anti-pemerintah. Pada saat yang bersamaan protes pendukung Khadafi juga berlangsung.
Sumber : http://international.okezone.com/read/2011/02/17/18/425812/4-tewas-dalam-kerusuhan-di-libya
Temukan Kedamaian di Sri Lanka
Tema : Manusia dan Keindahan
Temukan Kedamaian di Sri Lanka
Rabu, 30 Maret 2011 - 16:06 wib
Lastri Marselina - Okezone
(foto: Dailymail.co.uk)
(foto: Dailymail.co.uk)
SRI LANKA merupakan sebuah negara kepulauan di pesisir tenggara India. Sri Langka adalah surga makanan lezat dan tempat binatang yang berbahagia.
merupakan sebuah negara kepulauan di pesisir tenggara India. Sri Langka adalah surga makanan lezat dan tempat binatang yang berbahagia.
Pusat binatang hidup dengan bahagia adalah sebuah hotel kecil yang terdapat pada pegunungan teh yang sedikit tersembunyi dimana makanan mereka adalah nanas dan tugas utama mereka hanya memproduksi kompos.
Kerja ‘keras’ binatang tersebut untuk membantu pertumbuhan kopi, buah-buahan dan sayuran organik di sebuah lahan seluas 12 hektar di Jetwing Warwick Gardens, bungalow di Nuwara Eliya, di tempat ini tamu yang datang diperlakukan layaknya seorang tamu asing di sebuah kota terpencil.
Kendati begitu, hotel yang bergaya layaknya sebuah rumah penanam teh di Skotlandia abad ke-19 ini adalah tempat dimana Anda dapat memetik dan membuat minuman sendiri.
Hanya terdapat 5 kamar dengan pemandangan menakjubkan dari taman yang dapat disebut juga lokasi observasi burung. Anda dapat melihat-lihat sudut perkebunan yang terkesan mewah sambil mengagumi pemandangan berkabut di ujung lembah dan tergoda untuk membuat parathas. Parathas adalah makanan khas India yang goreng di atas panci, dimana warga Sri Lanka menambahkan telur agar lebih garing, sajian yang disiram semacam gulai ayam yang pedas. Demikian seperti yang dilansir Daily Mail, Rabu (30/3/2011).
Jetwing menawarkan banyak sekali fasilitas ekletik namun tetap fokus pada nuansa lahan basah yang ramah lingkungan dan mengombinasikannya dengan konsep fine dining.
Bersemangat memperkenalkan tren kuliner baru di Sri Lanka, Priyantha Weerasingha, Executive Chef Jetwing Hotels, juga berniat melestarikan makanan tradisional Sri Lanka. Untuk usahanya itu dia bahkan menyelamatkan resep makanan dari kelupaan dan mendatangi warga lokal di pedalaman untuk mengetahui apa yang mereka makan 50 hingga 100 tahun yang lalu.
Tidak hanya menemukan makanan Dum Massa – menu babi panggang berbumbu – namun dengan kebijaksanaan holistik. “Warga pedalaman merupakan orang yang sangat sehat. Melihat dari bahan-bahan makanan yang mereka gunakan seperti madu, jeruk limun, asam jawa dan itulah yang kami gunakan di hotel,” sahut Priyantha.
“Karena kami menganut 3 agama – Buddha, Islam dan Hindu – itulah mengapa Anda akan melihat 3 jenis makanan yang berbeda,” sambung Priyantha.
Berbicara lokasi wisata di Sri Lanka, sayang untuk tidak melewatkan kunjungan Anda ke Jetwing Sea, pantai yang dibuka kembali Januari 2011 lalu karena renovasi.
Menyempatkan mampir di Jetwing Vil Uyana di ‘segitiga budaya’ Sri Lanka, dimana kemewahan bergabung dengan lingkungan bersahabat, sistem irigasi mereka sukses meningkatkan produksi sayuran. Burung merak dan gajah pun terpelihara dengan baik di hotel ini. Tidak lupa, pemandangan yang mengesankan dari hutan, sawah, dan perairan yang masih alami dan 5 km dari situ kita dapat melihat Sigiriya (Batu Singa). Hal yang paling menarik adalah bangunan-banguan purbakala dengan sebuah benteng di puncaknya, 200 m di atas tanah. Keindahan tanaman yang mengitari Sigiriya juga dapat dinikmati disini. Penduduk disini juga sangat bersahabat, Anda dapat dengan mudah menaiki gajah menyusuri pedalaman.
Kamar yang disediakan Vil Uyana juga bukan kamar biasa, melainkan sebuah kamar terbuka dimana kita dapat merasakan hembusan angina dan mendengar deburan ombak di kejauhan.
Sumber : http://travel.okezone.com/read/2011/03/30/409/440582/temukan-kedamaian-di-sri-lanka
Temukan Kedamaian di Sri Lanka
Rabu, 30 Maret 2011 - 16:06 wib
Lastri Marselina - Okezone
(foto: Dailymail.co.uk)
(foto: Dailymail.co.uk)
SRI LANKA merupakan sebuah negara kepulauan di pesisir tenggara India. Sri Langka adalah surga makanan lezat dan tempat binatang yang berbahagia.
merupakan sebuah negara kepulauan di pesisir tenggara India. Sri Langka adalah surga makanan lezat dan tempat binatang yang berbahagia.
Pusat binatang hidup dengan bahagia adalah sebuah hotel kecil yang terdapat pada pegunungan teh yang sedikit tersembunyi dimana makanan mereka adalah nanas dan tugas utama mereka hanya memproduksi kompos.
Kerja ‘keras’ binatang tersebut untuk membantu pertumbuhan kopi, buah-buahan dan sayuran organik di sebuah lahan seluas 12 hektar di Jetwing Warwick Gardens, bungalow di Nuwara Eliya, di tempat ini tamu yang datang diperlakukan layaknya seorang tamu asing di sebuah kota terpencil.
Kendati begitu, hotel yang bergaya layaknya sebuah rumah penanam teh di Skotlandia abad ke-19 ini adalah tempat dimana Anda dapat memetik dan membuat minuman sendiri.
Hanya terdapat 5 kamar dengan pemandangan menakjubkan dari taman yang dapat disebut juga lokasi observasi burung. Anda dapat melihat-lihat sudut perkebunan yang terkesan mewah sambil mengagumi pemandangan berkabut di ujung lembah dan tergoda untuk membuat parathas. Parathas adalah makanan khas India yang goreng di atas panci, dimana warga Sri Lanka menambahkan telur agar lebih garing, sajian yang disiram semacam gulai ayam yang pedas. Demikian seperti yang dilansir Daily Mail, Rabu (30/3/2011).
Jetwing menawarkan banyak sekali fasilitas ekletik namun tetap fokus pada nuansa lahan basah yang ramah lingkungan dan mengombinasikannya dengan konsep fine dining.
Bersemangat memperkenalkan tren kuliner baru di Sri Lanka, Priyantha Weerasingha, Executive Chef Jetwing Hotels, juga berniat melestarikan makanan tradisional Sri Lanka. Untuk usahanya itu dia bahkan menyelamatkan resep makanan dari kelupaan dan mendatangi warga lokal di pedalaman untuk mengetahui apa yang mereka makan 50 hingga 100 tahun yang lalu.
Tidak hanya menemukan makanan Dum Massa – menu babi panggang berbumbu – namun dengan kebijaksanaan holistik. “Warga pedalaman merupakan orang yang sangat sehat. Melihat dari bahan-bahan makanan yang mereka gunakan seperti madu, jeruk limun, asam jawa dan itulah yang kami gunakan di hotel,” sahut Priyantha.
“Karena kami menganut 3 agama – Buddha, Islam dan Hindu – itulah mengapa Anda akan melihat 3 jenis makanan yang berbeda,” sambung Priyantha.
Berbicara lokasi wisata di Sri Lanka, sayang untuk tidak melewatkan kunjungan Anda ke Jetwing Sea, pantai yang dibuka kembali Januari 2011 lalu karena renovasi.
Menyempatkan mampir di Jetwing Vil Uyana di ‘segitiga budaya’ Sri Lanka, dimana kemewahan bergabung dengan lingkungan bersahabat, sistem irigasi mereka sukses meningkatkan produksi sayuran. Burung merak dan gajah pun terpelihara dengan baik di hotel ini. Tidak lupa, pemandangan yang mengesankan dari hutan, sawah, dan perairan yang masih alami dan 5 km dari situ kita dapat melihat Sigiriya (Batu Singa). Hal yang paling menarik adalah bangunan-banguan purbakala dengan sebuah benteng di puncaknya, 200 m di atas tanah. Keindahan tanaman yang mengitari Sigiriya juga dapat dinikmati disini. Penduduk disini juga sangat bersahabat, Anda dapat dengan mudah menaiki gajah menyusuri pedalaman.
Kamar yang disediakan Vil Uyana juga bukan kamar biasa, melainkan sebuah kamar terbuka dimana kita dapat merasakan hembusan angina dan mendengar deburan ombak di kejauhan.
Sumber : http://travel.okezone.com/read/2011/03/30/409/440582/temukan-kedamaian-di-sri-lanka
Cita-cita Ben Kasyafani, Nikah dengan Marshanda
Tema : Manusia dan Harapan
JAKARTA, KOMPAS.com -- "Akhirnya kesampaian juga", kalimat itu tepat untuk presenter yang juga bermain sinetron, Ben Kasyafani (27), setelah resmi menjadi suami artis peran yang juga menyanyi, Andriani Marshanda (21). Menikah dengan Marshanda, menurut Ben, merupakan cita-citanya sejak tiga tahun silam mengenal perempuan yang biasa disapa Caca itu.
"Luar biasa. Kalau aku, lebih dari senang, karena ini salah satu cita-citaku pas pertama kali ketemu Caca. Ini sudah cita-cita setiap laki-laki, untuk menikah," kata Ben dalam jumpa pers sesudah pernikahannya dengan Caca, di Hotel Sofyan Betawi, Menteng, Jakarta Pusat, Sabtu (2/4/2011).
Rasa syukur juga diucapkan oleh Ben atas pernikahan tersebut. "Alhamdulillah, acaranya lancar, sukses, walaupun besok kami masih punya acara lagi, acara resepsi. Acaranya tadi blend antara khusyuk dan khidmat," ucapnya.
Kebahagian Ben semakin lengkap dengan Caca merasakan hal yang sama. "Aku bahagia banget. Memang benar, aku masih muda, baru 21 tahun. Justru karena menikah dengan Ben, masa mudaku lebih bahagia," ungkap Caca.
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/cita-cita-ben-kasyafani-nikah-dengan-marshanda-20110402-012417-737.html;_ylt=ArJ21g9fipxGJ.Avspm34ZlQnMl_;_ylu=X3oDMTM5NHNyb2t1BHBrZwNiYzJmYWU4Mi01NjVhLTNhNDgtOGUyYi0zNDhhYjFkOWQyZTQEcG9zAzcEc2VjA01lZGlhVG9wU3RvcnkEdmVyAzg0MzhiZWEwLTVkOTAtMTFlMC05ZmE3LWNhNGZiODc2ODI4Mg--;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
JAKARTA, KOMPAS.com -- "Akhirnya kesampaian juga", kalimat itu tepat untuk presenter yang juga bermain sinetron, Ben Kasyafani (27), setelah resmi menjadi suami artis peran yang juga menyanyi, Andriani Marshanda (21). Menikah dengan Marshanda, menurut Ben, merupakan cita-citanya sejak tiga tahun silam mengenal perempuan yang biasa disapa Caca itu.
"Luar biasa. Kalau aku, lebih dari senang, karena ini salah satu cita-citaku pas pertama kali ketemu Caca. Ini sudah cita-cita setiap laki-laki, untuk menikah," kata Ben dalam jumpa pers sesudah pernikahannya dengan Caca, di Hotel Sofyan Betawi, Menteng, Jakarta Pusat, Sabtu (2/4/2011).
Rasa syukur juga diucapkan oleh Ben atas pernikahan tersebut. "Alhamdulillah, acaranya lancar, sukses, walaupun besok kami masih punya acara lagi, acara resepsi. Acaranya tadi blend antara khusyuk dan khidmat," ucapnya.
Kebahagian Ben semakin lengkap dengan Caca merasakan hal yang sama. "Aku bahagia banget. Memang benar, aku masih muda, baru 21 tahun. Justru karena menikah dengan Ben, masa mudaku lebih bahagia," ungkap Caca.
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/cita-cita-ben-kasyafani-nikah-dengan-marshanda-20110402-012417-737.html;_ylt=ArJ21g9fipxGJ.Avspm34ZlQnMl_;_ylu=X3oDMTM5NHNyb2t1BHBrZwNiYzJmYWU4Mi01NjVhLTNhNDgtOGUyYi0zNDhhYjFkOWQyZTQEcG9zAzcEc2VjA01lZGlhVG9wU3RvcnkEdmVyAzg0MzhiZWEwLTVkOTAtMTFlMC05ZmE3LWNhNGZiODc2ODI4Mg--;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
Malinda Janji Kembalikan Uang Nasabah
Tema : Manusia dan Tanggung Jawab
Metrotvnews.com, Jakarta: Pihak Inong Malinda tidak begitu saja percaya dengan pernyataan penyidik yang menyebutkan ada kerugian karena perbuatan relation manager Citibank cabang Landmark itu. Namun, jika memang terbukti ada kerugian, Malinda bersedia untuk mengembalikannya.
"Kalau dia terbukti, dia akan bertanggung jawab. Kalau nanti Citibank bisa buktikan dan meyakinkan kita, ibu akan bertanggung jawab semampu dia. Sekarang pilih mana lu dapat Rp3 miliar dipenjara, enggak mau orang," tukas pengacara Malinda, Batara Simbolon, di Mabes Polri, Jakarta, Senin (4/4).
Sebelumnya, siang ini, Malinda dan pengacaranya akan ke Citibank untuk mengklarifikasi tentang pihak yang diduga dirugikan oleh relation manager Citibank cabang Landmark. Selain itu, mereka juga akan meminta sejumlah dokumen, seperti slip gaji dan bonus Malinda.
Dia mengatakan rencana kedatangan Malinda juga untuk memastikan status wanita yang dikabarkan menikah siri dengan artis Andika Gumilang itu di Citibank. Sebab, sampai saat ini, Malinda masih berstatus sebagai pegawai Citibank.
Namun, rencana tersebut terganjal oleh kondisi kesehatan Malinda. Selain itu, lanjut Batara, tim penasihat hukum belum mendapat izin dari pihak bank.(MI/ICH)
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/malinda-janji-kembalikan-uang-nasabah-20110404-070600-387.html;_ylt=AiJclkHM8iQEPmBY91tm6cd7V8d_;_ylu=X3oDMTNvZmM4NzNkBGNjb2RlA3ZzaGFyZWFnMgRwa2cDNDBkYTNlN2QtYjZhYi0zYjQ1LTliYTAtMjAwMjdkODZlMmFmBHBvcwMxBHNlYwNuZXdzX2Zvcl95b3UEdmVyAzcyNTYwYmUwLTVlZGQtMTFlMC1iZGFmLWQ3OWExZjQwOWMxMQ--;_ylg=X3oDMTJoODA3dnBkBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDY2YxZGNiY2UtMzkxZC0zNDgwLThmY2UtMWQ1OTEzMjFiMDg5BHB0A3N0b3J5cGFnZQR0ZXN0Aw--;_ylv=3
Metrotvnews.com, Jakarta: Pihak Inong Malinda tidak begitu saja percaya dengan pernyataan penyidik yang menyebutkan ada kerugian karena perbuatan relation manager Citibank cabang Landmark itu. Namun, jika memang terbukti ada kerugian, Malinda bersedia untuk mengembalikannya.
"Kalau dia terbukti, dia akan bertanggung jawab. Kalau nanti Citibank bisa buktikan dan meyakinkan kita, ibu akan bertanggung jawab semampu dia. Sekarang pilih mana lu dapat Rp3 miliar dipenjara, enggak mau orang," tukas pengacara Malinda, Batara Simbolon, di Mabes Polri, Jakarta, Senin (4/4).
Sebelumnya, siang ini, Malinda dan pengacaranya akan ke Citibank untuk mengklarifikasi tentang pihak yang diduga dirugikan oleh relation manager Citibank cabang Landmark. Selain itu, mereka juga akan meminta sejumlah dokumen, seperti slip gaji dan bonus Malinda.
Dia mengatakan rencana kedatangan Malinda juga untuk memastikan status wanita yang dikabarkan menikah siri dengan artis Andika Gumilang itu di Citibank. Sebab, sampai saat ini, Malinda masih berstatus sebagai pegawai Citibank.
Namun, rencana tersebut terganjal oleh kondisi kesehatan Malinda. Selain itu, lanjut Batara, tim penasihat hukum belum mendapat izin dari pihak bank.(MI/ICH)
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/malinda-janji-kembalikan-uang-nasabah-20110404-070600-387.html;_ylt=AiJclkHM8iQEPmBY91tm6cd7V8d_;_ylu=X3oDMTNvZmM4NzNkBGNjb2RlA3ZzaGFyZWFnMgRwa2cDNDBkYTNlN2QtYjZhYi0zYjQ1LTliYTAtMjAwMjdkODZlMmFmBHBvcwMxBHNlYwNuZXdzX2Zvcl95b3UEdmVyAzcyNTYwYmUwLTVlZGQtMTFlMC1iZGFmLWQ3OWExZjQwOWMxMQ--;_ylg=X3oDMTJoODA3dnBkBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDY2YxZGNiY2UtMzkxZC0zNDgwLThmY2UtMWQ1OTEzMjFiMDg5BHB0A3N0b3J5cGFnZQR0ZXN0Aw--;_ylv=3
'Ulama Riau tak Cerdas Fatwa Larangan Perempuan Jadi Pemimpin'
Tema : Manusia dan Keadilan
REPUBLIKA.CO.ID, PEKANBARU - Wakil Sekretaris Jenderal Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat KH T Zulkarnaen menyebut ulama yang ada di Riau tidak cerdas berfatwa melarang perempuan menjai pemimpin.
"Kenapa sampai keluar larangan itu, karena ulama daerah ini tidak aspiratif, tidak punya kitab," katanya dalam ceramahnya pada peringatan 100 tahun hari perempuan sedunia, di Pekanbaru, Selasa (5/4).
Pernyataan itu disampaikan terkait dengan 'fatwa' MUI Provinsi Riau mengenai larangan perempuan menjadi pemimpin yang dikeluarkan beberapa waktu lalu. Fatwa tersebut sekarang sudah dicabut. Zulkarnaen mengatakan, untuk membeli kitab yang berisi tentang ilmu keislaman membutuhkan dana yang tidak sedikit mencapai Rp 150 juta.
Sementara mayoritas ulama 'miskin'. Menurutnya, masyarakat harus menyumbang dana untuk membeli kitab. Zulkarnain membandingkan pernyataan ulama di Riau dengan yang berada di Banten dan Jawa Timur.
"Di Banten lebih banyak ulama, tetapi tidak ada ulama yang ribut karena kepemimpinan perempuan. Begitu juga dengan di Jawa Timur, wali kota saat ini adalah perempuan. Mereka tidak pernah mempermasalahkan keberadaan perempuan sebagai pemimpin," tutur dia.
Pernyataan Sekjen MUI Pusat itu seakan berbalas pantun dengan MUI Riau yang sebelumnya pernah mengeluarkan fatwa yang mengharamkan pemimpin dari kaum perempuan. Fatwa tersebut sebetulnya hanya berumur hitungan jam sebelum akhirnya ditarik kembali.
"Perempuan hanya dilarang tiga jabatan, yakni Nabi, khadi dan Presiden. Khadi dan Presiden dilarang karena merupakan wali dari masyarakat," kata dia menegaskan.
Dengan demikian, lanjutnya, perempuan boleh memimpin di luar tiga jabatan tersebut. Pernyataan tersebut langsung dibantah Ketua MUI Riau, Prof Mahdini. Menurutnya, ulama yang ada di Riau malah lebih pintar dibanding ulama yang ada didua provinsi itu karena mempunyai pendapat.
"Sebagai ulama, jangan saling melemahkan. Seharusnya saling menguatkan. Sejak dahulu pun ulama sudah berbeda pendapat, tetapi mereka tidak pernah saling melemahkan," ujar dia. Ulama yang ada di Riau, lanjutnya, tetap mempunyai kitab-kitab yang menjadi pedoman dalam mengeluarkan fatwah.
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/ulama-riau-tak-cerdas-fatwa-larangan-perempuan-jadi-20110404-222453-050.html;_ylt=AmdRSGec_GVCMbbILN9nUECgn8h_;_ylu=X3oDMTNhOXRxcWdkBHBrZwNjZjFkY2JjZS0zOTFkLTM0ODAtOGZjZS0xZDU5MTMyMWIwODkEcG9zAzEEc2VjA01lZGlhU3RvcnlMaXN0BHZlcgMzNDllZjY1MC01ZjQ1LTExZTAtYWY4ZC0wOWY4NTcwOGI1MmE-;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
REPUBLIKA.CO.ID, PEKANBARU - Wakil Sekretaris Jenderal Majelis Ulama Indonesia (MUI) Pusat KH T Zulkarnaen menyebut ulama yang ada di Riau tidak cerdas berfatwa melarang perempuan menjai pemimpin.
"Kenapa sampai keluar larangan itu, karena ulama daerah ini tidak aspiratif, tidak punya kitab," katanya dalam ceramahnya pada peringatan 100 tahun hari perempuan sedunia, di Pekanbaru, Selasa (5/4).
Pernyataan itu disampaikan terkait dengan 'fatwa' MUI Provinsi Riau mengenai larangan perempuan menjadi pemimpin yang dikeluarkan beberapa waktu lalu. Fatwa tersebut sekarang sudah dicabut. Zulkarnaen mengatakan, untuk membeli kitab yang berisi tentang ilmu keislaman membutuhkan dana yang tidak sedikit mencapai Rp 150 juta.
Sementara mayoritas ulama 'miskin'. Menurutnya, masyarakat harus menyumbang dana untuk membeli kitab. Zulkarnain membandingkan pernyataan ulama di Riau dengan yang berada di Banten dan Jawa Timur.
"Di Banten lebih banyak ulama, tetapi tidak ada ulama yang ribut karena kepemimpinan perempuan. Begitu juga dengan di Jawa Timur, wali kota saat ini adalah perempuan. Mereka tidak pernah mempermasalahkan keberadaan perempuan sebagai pemimpin," tutur dia.
Pernyataan Sekjen MUI Pusat itu seakan berbalas pantun dengan MUI Riau yang sebelumnya pernah mengeluarkan fatwa yang mengharamkan pemimpin dari kaum perempuan. Fatwa tersebut sebetulnya hanya berumur hitungan jam sebelum akhirnya ditarik kembali.
"Perempuan hanya dilarang tiga jabatan, yakni Nabi, khadi dan Presiden. Khadi dan Presiden dilarang karena merupakan wali dari masyarakat," kata dia menegaskan.
Dengan demikian, lanjutnya, perempuan boleh memimpin di luar tiga jabatan tersebut. Pernyataan tersebut langsung dibantah Ketua MUI Riau, Prof Mahdini. Menurutnya, ulama yang ada di Riau malah lebih pintar dibanding ulama yang ada didua provinsi itu karena mempunyai pendapat.
"Sebagai ulama, jangan saling melemahkan. Seharusnya saling menguatkan. Sejak dahulu pun ulama sudah berbeda pendapat, tetapi mereka tidak pernah saling melemahkan," ujar dia. Ulama yang ada di Riau, lanjutnya, tetap mempunyai kitab-kitab yang menjadi pedoman dalam mengeluarkan fatwah.
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/ulama-riau-tak-cerdas-fatwa-larangan-perempuan-jadi-20110404-222453-050.html;_ylt=AmdRSGec_GVCMbbILN9nUECgn8h_;_ylu=X3oDMTNhOXRxcWdkBHBrZwNjZjFkY2JjZS0zOTFkLTM0ODAtOGZjZS0xZDU5MTMyMWIwODkEcG9zAzEEc2VjA01lZGlhU3RvcnlMaXN0BHZlcgMzNDllZjY1MC01ZjQ1LTExZTAtYWY4ZC0wOWY4NTcwOGI1MmE-;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
Pria Berperut Buncit Berisiko Alami Kebutaan
Tema : Manusia dan Kegelisahan
STUDI terbaru menemukan bahwa menumpuk lemak di perut pada usia paruh baya secara signifikan dapat meningkatkan risiko kebutaan di kemudian hari.
Hal itu disimpulkan para peneliti di University of Melbourne yang mengatakan bahwa ukuran pinggang yang bertambah bisa membuat seseorang berisiko alami degenerasi makula (AMD), menurut laporan Daily Mail, Jumat (1/4). Degenerasi makula adalah suatu keadaan dimana makula mengalami kemunduran sehingga terjadi penurunan ketajaman penglihatan dan kemungkinan akan menyebabkan hilangnya fungsi penglihatan sentral. Bahkan, sedikit penambahan ukuran pinggang juga tampaknya meningkatkan risiko AMD hingga 75 persen.
Namun, perempuan tampaknya tidak terpengaruh oleh hal ini. Perbedaan antara kedua jenis kelamin itu karena hadirnya hormon estrogen pada perempuan .
Lemak pada perut melepaskan estrogen ke dalam tubuh. Berdasarkan hasil studi terhadap hewan, hormone ini bisa menyebabkan peradangan pada aliran darah di belakang mata.
Karena perempuan memiliki tingkat estrogen yang lebih tinggi jadi efek ini tak terlalu berdampak.
Para peneliti telah memantau perubahan lingkar pinggang pada sekitar 21 ribu pria dan perempuan berusia antara 40 dan 69 tahun selama beberapa tahun dan melacak adanya diagnosis AMD. "Ada bukti bahwa peradangan kronis pada mata bisa menyebbakan AMD. Obesitas ditengarai merupalan pemicu peradangan tersebut," kata para ilmuwan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahkan perubahan kecil di pinggang pria bisa menyebabkan peningkatan tajam dalam risiko peradangan tersebut. (MI/ICH)
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/pria-berperut-buncit-berisiko-alami-kebutaan-20110404-222000-183.html;_ylt=AuIzOqudkNUUXDUhGliRfnGgn8h_;_ylu=X3oDMTNhNmhsZmhtBHBrZwM2YmIzN2RkNy1kMWNiLTM3ZjEtODkyZi0xZGZiMTBkNjcwMmQEcG9zAzMEc2VjA01lZGlhU3RvcnlMaXN0BHZlcgMxMWNhODdiMC01ZjQ2LTExZTAtYjdjNy1jZTJhNDgzNTEyMzU-;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
STUDI terbaru menemukan bahwa menumpuk lemak di perut pada usia paruh baya secara signifikan dapat meningkatkan risiko kebutaan di kemudian hari.
Hal itu disimpulkan para peneliti di University of Melbourne yang mengatakan bahwa ukuran pinggang yang bertambah bisa membuat seseorang berisiko alami degenerasi makula (AMD), menurut laporan Daily Mail, Jumat (1/4). Degenerasi makula adalah suatu keadaan dimana makula mengalami kemunduran sehingga terjadi penurunan ketajaman penglihatan dan kemungkinan akan menyebabkan hilangnya fungsi penglihatan sentral. Bahkan, sedikit penambahan ukuran pinggang juga tampaknya meningkatkan risiko AMD hingga 75 persen.
Namun, perempuan tampaknya tidak terpengaruh oleh hal ini. Perbedaan antara kedua jenis kelamin itu karena hadirnya hormon estrogen pada perempuan .
Lemak pada perut melepaskan estrogen ke dalam tubuh. Berdasarkan hasil studi terhadap hewan, hormone ini bisa menyebabkan peradangan pada aliran darah di belakang mata.
Karena perempuan memiliki tingkat estrogen yang lebih tinggi jadi efek ini tak terlalu berdampak.
Para peneliti telah memantau perubahan lingkar pinggang pada sekitar 21 ribu pria dan perempuan berusia antara 40 dan 69 tahun selama beberapa tahun dan melacak adanya diagnosis AMD. "Ada bukti bahwa peradangan kronis pada mata bisa menyebbakan AMD. Obesitas ditengarai merupalan pemicu peradangan tersebut," kata para ilmuwan.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa bahkan perubahan kecil di pinggang pria bisa menyebabkan peningkatan tajam dalam risiko peradangan tersebut. (MI/ICH)
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/pria-berperut-buncit-berisiko-alami-kebutaan-20110404-222000-183.html;_ylt=AuIzOqudkNUUXDUhGliRfnGgn8h_;_ylu=X3oDMTNhNmhsZmhtBHBrZwM2YmIzN2RkNy1kMWNiLTM3ZjEtODkyZi0xZGZiMTBkNjcwMmQEcG9zAzMEc2VjA01lZGlhU3RvcnlMaXN0BHZlcgMxMWNhODdiMC01ZjQ2LTExZTAtYjdjNy1jZTJhNDgzNTEyMzU-;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
Wanita Karir dan 'Nakal' Jadi Idola Pria
Tema : Manusia dan Pandangan Hidup
Liputan6.com, London: Pandangan pria mengenai wanita berubah. Sebelumnya mereka tertarik dengan wanita pemalu yang mau menjadi ibu rumah tangga. Namun, kini kaum pria lebih tertarik dengan wanita karir. Selain itu mereka juga suka tipe wanita nakal.
Berdasarkan survei yang dilakukan perusahaan game internasional Electronic Arts, di era modern ini pria melihat wanita yang ideal itu yang bisa mencari nafkah dan memiliki jabatan yang tinggi dalam pekerjaannya.
Para ahli mengatakan ini bukan hanya karena peran gender berubah, tetapi juga karena kesulitan ekonomi sehingga laki-laki dapat mengambil pandangan yang lebih tradisional, perempuan dan karir.
Berdasarkan berita yang dilansir themedguru, sekitar 66 persen pria Inggris bernafsu dengan perempuan yang memiliki power dalam pekerjaannya. Jumlah ini meningkat menjadi 71 persen di antara usia 30 tahun hingga 34 tahun.
Jajak pendapat ini juga menemukan bahwa 18 persen laki-laki mencari patner yang menyenangkan, 14 persen ingin wanita independen yang dapat berdiri sendiri, 9 persen menyukai yang spontanitas, sedangkan sekitar 35 persen pria yang diteliti mengatakan mereka membayangkan apa yang disebut gadis-gadis nakal Hollywood seperti Angelina Jolie, Megan Fox, Christina Aguilera, Siena Miller, dan Paris Hilton.
Mengomentari temuan tersebut, Jo Barnett, ahli relationship di datingcoach.me.uk, mengatakan masalah ekonomilah yang mengubah pandangan kaum pria. "Masalah keuangan lebih sulit dari sebelumnya, dan laki-laki yang sebelumnya takut dengan kekuatan seorang wanita yang kuat sukses, kini telah berganti," jelasnya.
"Seseorang yang mandiri secara finansial adalah pilihan yang sangat memikat. Selain itu, media saat ini menjual kekuatan, wanita eksekutif sebagai gambaran yang sangat seksi".
Sementara itu, Stuart Lang, Direktur pemasaran untuk The Sims Medieval, mengatakan, temuan ini menarik dengan melihat perubahan perbandingan laki-laki yang tertarik pada wanita dengan power yang tinggi dan tipe gadis nakal yang lebih dominan.
"Ini menunjukkan posisi perempuan yang berkembang dalam masyarakat dan perkembangan mereka kuat," katanya.
Tak hanya laki-laki yang tertarik dengan kemandirian dan pekerja keras. Kaum wanita juga punya pandangan yang sama. Wanita saat ini tertarik dengan pria yang ambisius. Lebih dari 60 persen wanita mengatakan pria di posisi teratas lebih mungkin untuk menarik perhatian mereka daripada yang lain.
Menurut peneliti, wanita lebih suka pria yang kaya dan sukses karena mereka sulit dijinakkan dan membawa kegembiraan yang lebih. Sedangkan laki-laki bernafsu dengan perempuan pekerja keras karena mereka dapat mencari nafkah.(MEL)
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/wanita-karir-dan-nakal-jadi-idola-pria-20110327-002447-368.html;_ylt=Al4jVU8VHeNI37MGzRzFnFUziNl_;_ylu=X3oDMTNkcjBhcm5xBHBrZwMxNzI5YTk4ZC1hMDgzLTNhY2YtODQzYy1lMThlZGEzZDM4YmYEcG9zAzMEc2VjA01lZGlhVG9wU3RvcnlDb2tlBHZlcgM1OWIyYTA3OC01OGUxLTExZTAtOTBlZi03OGU3ZDFmNTc1NjQ-;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
Liputan6.com, London: Pandangan pria mengenai wanita berubah. Sebelumnya mereka tertarik dengan wanita pemalu yang mau menjadi ibu rumah tangga. Namun, kini kaum pria lebih tertarik dengan wanita karir. Selain itu mereka juga suka tipe wanita nakal.
Berdasarkan survei yang dilakukan perusahaan game internasional Electronic Arts, di era modern ini pria melihat wanita yang ideal itu yang bisa mencari nafkah dan memiliki jabatan yang tinggi dalam pekerjaannya.
Para ahli mengatakan ini bukan hanya karena peran gender berubah, tetapi juga karena kesulitan ekonomi sehingga laki-laki dapat mengambil pandangan yang lebih tradisional, perempuan dan karir.
Berdasarkan berita yang dilansir themedguru, sekitar 66 persen pria Inggris bernafsu dengan perempuan yang memiliki power dalam pekerjaannya. Jumlah ini meningkat menjadi 71 persen di antara usia 30 tahun hingga 34 tahun.
Jajak pendapat ini juga menemukan bahwa 18 persen laki-laki mencari patner yang menyenangkan, 14 persen ingin wanita independen yang dapat berdiri sendiri, 9 persen menyukai yang spontanitas, sedangkan sekitar 35 persen pria yang diteliti mengatakan mereka membayangkan apa yang disebut gadis-gadis nakal Hollywood seperti Angelina Jolie, Megan Fox, Christina Aguilera, Siena Miller, dan Paris Hilton.
Mengomentari temuan tersebut, Jo Barnett, ahli relationship di datingcoach.me.uk, mengatakan masalah ekonomilah yang mengubah pandangan kaum pria. "Masalah keuangan lebih sulit dari sebelumnya, dan laki-laki yang sebelumnya takut dengan kekuatan seorang wanita yang kuat sukses, kini telah berganti," jelasnya.
"Seseorang yang mandiri secara finansial adalah pilihan yang sangat memikat. Selain itu, media saat ini menjual kekuatan, wanita eksekutif sebagai gambaran yang sangat seksi".
Sementara itu, Stuart Lang, Direktur pemasaran untuk The Sims Medieval, mengatakan, temuan ini menarik dengan melihat perubahan perbandingan laki-laki yang tertarik pada wanita dengan power yang tinggi dan tipe gadis nakal yang lebih dominan.
"Ini menunjukkan posisi perempuan yang berkembang dalam masyarakat dan perkembangan mereka kuat," katanya.
Tak hanya laki-laki yang tertarik dengan kemandirian dan pekerja keras. Kaum wanita juga punya pandangan yang sama. Wanita saat ini tertarik dengan pria yang ambisius. Lebih dari 60 persen wanita mengatakan pria di posisi teratas lebih mungkin untuk menarik perhatian mereka daripada yang lain.
Menurut peneliti, wanita lebih suka pria yang kaya dan sukses karena mereka sulit dijinakkan dan membawa kegembiraan yang lebih. Sedangkan laki-laki bernafsu dengan perempuan pekerja keras karena mereka dapat mencari nafkah.(MEL)
Sumber : http://id.berita.yahoo.com/wanita-karir-dan-nakal-jadi-idola-pria-20110327-002447-368.html;_ylt=Al4jVU8VHeNI37MGzRzFnFUziNl_;_ylu=X3oDMTNkcjBhcm5xBHBrZwMxNzI5YTk4ZC1hMDgzLTNhY2YtODQzYy1lMThlZGEzZDM4YmYEcG9zAzMEc2VjA01lZGlhVG9wU3RvcnlDb2tlBHZlcgM1OWIyYTA3OC01OGUxLTExZTAtOTBlZi03OGU3ZDFmNTc1NjQ-;_ylg=X3oDMTFjM2d1bDFjBGludGwDaWQEbGFuZwNpZC1pZARwc3RhaWQDBHB0A3NlY3Rpb25zBHRlc3QD;_ylv=3
Manusia dan Tari Gandrung
Tari gandrung
Gandrung Banyuwangi
Gandrung Banyuwangi berasal dari kata “gandrung”, yang berarti ‘tergila-gila’ atau ‘cinta habis-habisan’ dalam bahasa jawa. Kesenian ini masih satu genre dengan seperti ketuk tilu di jawabarat,tayub di jawa tengah dan jawa tengah bagian barat, lengger di wilayah banyumas dan joged bumbung di bali, dengan melibatkan seorang wanita penari profesional yang menari bersama-sama tamu (terutama pria) dengan iringan musik (gamelan).
Bentuk kesenian yang didominasi tarian dengan orkestrasi khas ini populer di wilayah banyuwangi yang terletak di ujung timur Pulau jawa, dan telah menjadi ciri khas dari wilayah tersebut, hingga tak salah jika Banyuwangi selalu diidentikkan dengan gandrung. Kenyataannya, Banyuwangi sering dijuluki Kota Gandrung dan patung penari gandrung dapat dijumpai di berbagai sudut wilayah Banyuwangi.
Gandrung sering dipentaskan pada berbagai acara, seperti perkawinan, pethik laut, khitanan, tujuh belasan dan acara-acara resmi maupun tak resmi lainnya baik di Banyuwangi maupun wilayah lainnya. Menurut kebiasaan, pertunjukan lengkapnya dimulai sejak sekitar pukul 21.00 dan berakhir hingga menjelang subuh (sekitar pukul 04.00).
Sejarah
Menurut catatan sejarah, gandrung pertama kalinya ditarikan oleh para lelaki yang didandani seperti perempuan dan, menurut laporan Scholte (1927), instrumen utama yang mengiringi tarian gandrung lanang ini adalah kendang. Pada saat itu, biola telah digunakan. Namun demikian, gandrung laki-laki ini lambat laun lenyap dari Banyuwangi sekitar tahun 1890an, yang diduga karena ajaran Islam melarang segala bentuk transvestisme atau berdandan seperti perempuan. Namun, tari gandrung laki-laki baru benar-benar lenyap pada tahun 1914, setelah kematian penari terakhirnya, yakni Marsan.
Gandrung wanita pertama yang dikenal dalam sejarah adalah gandrung Semi, seorang anak kecil yang waktu itu masih berusia sepuluh tahun pada tahun 1895. Menurut cerita yang dipercaya, waktu itu Semi menderita penyakit yang cukup parah. Segala cara sudah dilakukan hingga ke dukun, namun Semi tak juga kunjung sembuh. Sehingga ibu Semi (Mak Midhah) bernazar seperti “Kadhung sira waras, sun dhadekaken Seblang, kadhung sing yo sing” (Bila kamu sembuh, saya jadikan kamu Seblang, kalau tidak ya tidak jadi). Ternyata, akhirnya Semi sembuh dan dijadikan seblang sekaligus memulai babak baru dengan ditarikannya gandrung oleh wanita.
Tradisi gandrung yang dilakukan Semi ini kemudian diikuti oleh adik-adik perempuannya dengan menggunakan nama depan Gandrung sebagai nama panggungnya. Kesenian ini kemudian terus berkembang di seantero Banyuwangi dan menjadi ikon khas setempat. Pada mulanya gandrung hanya boleh ditarikan oleh para keturunan penari gandrung sebelumnya, namun sejak tahun 1970-an mulai banyak gadis-gadis muda yang bukan keturunan gandrung yang mempelajari tarian ini dan menjadikannya sebagai sumber mata pencaharian di samping mempertahankan eksistensinya yang makin terdesak sejak akhir abad ke-20.
Tata Busana Penari
Tata busana penari Gandrung Banyuwangi khas, dan berbeda dengan tarian bagian Jawa lain. Ada pengaruh Bali (kerajaan blambangan) yang tampak.
Bagian Tubuh
Busana untuk tubuh terdiri dari baju yang terbuat dari beludru berwarna hitam, dihias dengan ornamen kuning emas, serta manik-manik yang mengkilat dan berbentuk leher botol yang melilit leher hingga dada, sedang bagian pundak dan separuh punggung dibiarkan terbuka. Di bagian leher tersebut dipasang ilat-ilatan yang menutup tengah dada dan sebagai penghias bagian atas. Pada bagian lengan dihias masing-masing dengan satu buah kelat bahu dan bagian pinggang dihias dengan ikat pinggang dan sembong serta diberi hiasan kain berwarna-warni sebagai pemanisnya. Selendang selalu dikenakan di bahu.
Bagian Kepala
Kepala dipasangi hiasan serupa mahkota yang disebut omprok yang terbuat dari kulit kerbau yang disamak dan diberi ornamen berwarna emas dan merah serta diberi ornamen tokoh antensa, putra bima] yang berkepala manusia raksasa namun berbadan ular serta menutupi seluruh rambut penari gandrung. Pada masa lampau ornamen Antasena ini tidak melekat pada mahkota melainkan setengah terlepas seperti sayap burung. Sejak setelah tahun 1960-an, ornamen ekor Antasena ini kemudian dilekatkan pada omprok hingga menjadi yang sekarang ini.
Selanjutnya pada mahkota tersebut diberi ornamen berwarna perak yang berfungsi membuat wajah sang penari seolah bulat telur, serta ada tambahan ornamen bunga yang disebut cundhuk mentul di atasnya. Sering kali, bagian omprok ini dipasang hio yang pada gilirannya memberi kesan magis.
Bagian Bawah
Penari gandrung menggunakan kain batik dengan corak bermacam-macam. Namun corak batik yang paling banyak dipakai serta menjadi ciri khusus adalah batik dengan corak gajah oling, corak tumbuh-tumbuhan dengan belalai gajah pada dasar kain putih yang menjadi ciri khas Banyuwangi. Sebelum tahun 1930-an, penari gandrung tidak memakai kaus kaki, namun semenjak dekade tersebut penari gandrung selalu memakai kaus kaki putih dalam setiap pertunjukannya.
Lain-lain
Pada masa lampau, penari gandrung biasanya membawa dua buah kipas untuk pertunjukannya. Namun kini penari gandrung hanya membawa satu buah kipas dan hanya untuk bagian-bagian tertentu dalam pertunjukannya, khususnya dalam bagian seblang subuh.
Musik Pengiring
Musik pengiring untuk gandrung Banyuwangi terdiri dari satu buah kempul atau gong, satu buah kluncing (triangle), satu atau dua buah biola, dua buah kendhang, dan sepasang kethuk. Di samping itu, pertunjukan tidak lengkap jika tidak diiringi panjak atau kadang-kadang disebut pengudang (pemberi semangat) yang bertugas memberi semangat dan memberi efek kocak dalam setiap pertunjukan gandrung. Peran panjak dapat diambil oleh pemain kluncing.
Selain itu kadang-kadang diselingi dengan saron Bali, angklung, atau rebana sebagai bentuk kreasi dan diiringi electone.
Tahapan-Tahapan Pertunjukan
Pertunjukan Gandrung yang asli terbagi atas tiga bagian:
* jejer
* maju atau ngibing
* seblang subuh
Jejer
Bagian ini merupakan pembuka seluruh pertunjukan gandrung. Pada bagian ini, penari menyanyikan beberapa lagu dan menari secara solo, tanpa tamu. Para tamu yang umumnya laki-laki hanya menyaksikan.
Maju
Setelah jejer selesai, maka sang penari mulai memberikan selendang-selendang untuk diberikan kepada tamu. Tamu-tamu pentinglah yang terlebih dahulu mendapat kesempatan menari bersama-sama. Biasanya para tamu terdiri dari empat orang, membentuk bujur sangkar dengan penari berada di tengah-tengah. Sang gandrung akan mendatangi para tamu yang menari dengannya satu persatu dengan gerakan-gerakan yang menggoda, dan itulah esensi dari tari gandrung, yakni tergila-gila atau hawa nafsu.
Setelah selesai, si penari akan mendatang rombongan penonton, dan meminta salah satu penonton untuk memilihkan lagu yang akan dibawakan. Acara ini diselang-seling antara maju dan repèn (nyanyian yang tidak ditarikan), dan berlangsung sepanjang malam hingga menjelang subuh. Kadang-kadang pertunjukan ini menghadapi kekacauan, yang disebabkan oleh para penonton yang menunggu giliran atau mabuk, sehingga perkelahian tak terelakkan lagi.
Seblang subuh
Bagian ini merupakan penutup dari seluruh rangkaian pertunjukan gandrung Banyuwangi. Setelah selesai melakukan maju dan beristirahat sejenak, dimulailah bagian seblang subuh. Dimulai dengan gerakan penari yang perlahan dan penuh penghayatan, kadang sambil membawa kipas yang dikibas-kibaskan menurut irama atau tanpa membawa kipas sama sekali sambil menyanyikan lagu-lagu bertema sedih seperti misalnya seblang lokento. Suasana mistis terasa pada saat bagian seblang subuh ini, karena masih terhubung erat dengan ritual seblang, suatu ritual penyembuhan atau penyucian dan masih dilakukan (meski sulit dijumpai) oleh penari-penari wanita usia lanjut. Pada masa sekarang ini, bagian seblang subuh kerap dihilangkan meskipun sebenarnya bagian ini menjadi penutup satu pertunjukan pentas gandrung.
Perkembangan terakhir
Kesenian gandrung Banyuwangi masih tegar dalam menghadapi gempuran arus globalisasi, yang dipopulerkan melalui media elektronik dan media cetak. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi pun bahkan mulai mewajibkan setiap siswanya dari SD hingga SMA untuk mengikuti ekstrakurikuler kesenian Banyuwangi. Salah satu di antaranya diwajibkan mempelajari tari Jejer yang merupakan sempalan dari pertunjukan gandrung Banyuwangi. Itu merupakan salah satu wujud perhatian pemerintah setempat terhadap seni budaya lokal yang sebenarnya sudah mulai terdesak oleh pentas-pentas populer lain seperti dangdut dan campursari.
Gandrung Banyuwangi
Gandrung Banyuwangi berasal dari kata “gandrung”, yang berarti ‘tergila-gila’ atau ‘cinta habis-habisan’ dalam bahasa jawa. Kesenian ini masih satu genre dengan seperti ketuk tilu di jawabarat,tayub di jawa tengah dan jawa tengah bagian barat, lengger di wilayah banyumas dan joged bumbung di bali, dengan melibatkan seorang wanita penari profesional yang menari bersama-sama tamu (terutama pria) dengan iringan musik (gamelan).
Bentuk kesenian yang didominasi tarian dengan orkestrasi khas ini populer di wilayah banyuwangi yang terletak di ujung timur Pulau jawa, dan telah menjadi ciri khas dari wilayah tersebut, hingga tak salah jika Banyuwangi selalu diidentikkan dengan gandrung. Kenyataannya, Banyuwangi sering dijuluki Kota Gandrung dan patung penari gandrung dapat dijumpai di berbagai sudut wilayah Banyuwangi.
Gandrung sering dipentaskan pada berbagai acara, seperti perkawinan, pethik laut, khitanan, tujuh belasan dan acara-acara resmi maupun tak resmi lainnya baik di Banyuwangi maupun wilayah lainnya. Menurut kebiasaan, pertunjukan lengkapnya dimulai sejak sekitar pukul 21.00 dan berakhir hingga menjelang subuh (sekitar pukul 04.00).
Sejarah
Menurut catatan sejarah, gandrung pertama kalinya ditarikan oleh para lelaki yang didandani seperti perempuan dan, menurut laporan Scholte (1927), instrumen utama yang mengiringi tarian gandrung lanang ini adalah kendang. Pada saat itu, biola telah digunakan. Namun demikian, gandrung laki-laki ini lambat laun lenyap dari Banyuwangi sekitar tahun 1890an, yang diduga karena ajaran Islam melarang segala bentuk transvestisme atau berdandan seperti perempuan. Namun, tari gandrung laki-laki baru benar-benar lenyap pada tahun 1914, setelah kematian penari terakhirnya, yakni Marsan.
Gandrung wanita pertama yang dikenal dalam sejarah adalah gandrung Semi, seorang anak kecil yang waktu itu masih berusia sepuluh tahun pada tahun 1895. Menurut cerita yang dipercaya, waktu itu Semi menderita penyakit yang cukup parah. Segala cara sudah dilakukan hingga ke dukun, namun Semi tak juga kunjung sembuh. Sehingga ibu Semi (Mak Midhah) bernazar seperti “Kadhung sira waras, sun dhadekaken Seblang, kadhung sing yo sing” (Bila kamu sembuh, saya jadikan kamu Seblang, kalau tidak ya tidak jadi). Ternyata, akhirnya Semi sembuh dan dijadikan seblang sekaligus memulai babak baru dengan ditarikannya gandrung oleh wanita.
Tradisi gandrung yang dilakukan Semi ini kemudian diikuti oleh adik-adik perempuannya dengan menggunakan nama depan Gandrung sebagai nama panggungnya. Kesenian ini kemudian terus berkembang di seantero Banyuwangi dan menjadi ikon khas setempat. Pada mulanya gandrung hanya boleh ditarikan oleh para keturunan penari gandrung sebelumnya, namun sejak tahun 1970-an mulai banyak gadis-gadis muda yang bukan keturunan gandrung yang mempelajari tarian ini dan menjadikannya sebagai sumber mata pencaharian di samping mempertahankan eksistensinya yang makin terdesak sejak akhir abad ke-20.
Tata Busana Penari
Tata busana penari Gandrung Banyuwangi khas, dan berbeda dengan tarian bagian Jawa lain. Ada pengaruh Bali (kerajaan blambangan) yang tampak.
Bagian Tubuh
Busana untuk tubuh terdiri dari baju yang terbuat dari beludru berwarna hitam, dihias dengan ornamen kuning emas, serta manik-manik yang mengkilat dan berbentuk leher botol yang melilit leher hingga dada, sedang bagian pundak dan separuh punggung dibiarkan terbuka. Di bagian leher tersebut dipasang ilat-ilatan yang menutup tengah dada dan sebagai penghias bagian atas. Pada bagian lengan dihias masing-masing dengan satu buah kelat bahu dan bagian pinggang dihias dengan ikat pinggang dan sembong serta diberi hiasan kain berwarna-warni sebagai pemanisnya. Selendang selalu dikenakan di bahu.
Bagian Kepala
Kepala dipasangi hiasan serupa mahkota yang disebut omprok yang terbuat dari kulit kerbau yang disamak dan diberi ornamen berwarna emas dan merah serta diberi ornamen tokoh antensa, putra bima] yang berkepala manusia raksasa namun berbadan ular serta menutupi seluruh rambut penari gandrung. Pada masa lampau ornamen Antasena ini tidak melekat pada mahkota melainkan setengah terlepas seperti sayap burung. Sejak setelah tahun 1960-an, ornamen ekor Antasena ini kemudian dilekatkan pada omprok hingga menjadi yang sekarang ini.
Selanjutnya pada mahkota tersebut diberi ornamen berwarna perak yang berfungsi membuat wajah sang penari seolah bulat telur, serta ada tambahan ornamen bunga yang disebut cundhuk mentul di atasnya. Sering kali, bagian omprok ini dipasang hio yang pada gilirannya memberi kesan magis.
Bagian Bawah
Penari gandrung menggunakan kain batik dengan corak bermacam-macam. Namun corak batik yang paling banyak dipakai serta menjadi ciri khusus adalah batik dengan corak gajah oling, corak tumbuh-tumbuhan dengan belalai gajah pada dasar kain putih yang menjadi ciri khas Banyuwangi. Sebelum tahun 1930-an, penari gandrung tidak memakai kaus kaki, namun semenjak dekade tersebut penari gandrung selalu memakai kaus kaki putih dalam setiap pertunjukannya.
Lain-lain
Pada masa lampau, penari gandrung biasanya membawa dua buah kipas untuk pertunjukannya. Namun kini penari gandrung hanya membawa satu buah kipas dan hanya untuk bagian-bagian tertentu dalam pertunjukannya, khususnya dalam bagian seblang subuh.
Musik Pengiring
Musik pengiring untuk gandrung Banyuwangi terdiri dari satu buah kempul atau gong, satu buah kluncing (triangle), satu atau dua buah biola, dua buah kendhang, dan sepasang kethuk. Di samping itu, pertunjukan tidak lengkap jika tidak diiringi panjak atau kadang-kadang disebut pengudang (pemberi semangat) yang bertugas memberi semangat dan memberi efek kocak dalam setiap pertunjukan gandrung. Peran panjak dapat diambil oleh pemain kluncing.
Selain itu kadang-kadang diselingi dengan saron Bali, angklung, atau rebana sebagai bentuk kreasi dan diiringi electone.
Tahapan-Tahapan Pertunjukan
Pertunjukan Gandrung yang asli terbagi atas tiga bagian:
* jejer
* maju atau ngibing
* seblang subuh
Jejer
Bagian ini merupakan pembuka seluruh pertunjukan gandrung. Pada bagian ini, penari menyanyikan beberapa lagu dan menari secara solo, tanpa tamu. Para tamu yang umumnya laki-laki hanya menyaksikan.
Maju
Setelah jejer selesai, maka sang penari mulai memberikan selendang-selendang untuk diberikan kepada tamu. Tamu-tamu pentinglah yang terlebih dahulu mendapat kesempatan menari bersama-sama. Biasanya para tamu terdiri dari empat orang, membentuk bujur sangkar dengan penari berada di tengah-tengah. Sang gandrung akan mendatangi para tamu yang menari dengannya satu persatu dengan gerakan-gerakan yang menggoda, dan itulah esensi dari tari gandrung, yakni tergila-gila atau hawa nafsu.
Setelah selesai, si penari akan mendatang rombongan penonton, dan meminta salah satu penonton untuk memilihkan lagu yang akan dibawakan. Acara ini diselang-seling antara maju dan repèn (nyanyian yang tidak ditarikan), dan berlangsung sepanjang malam hingga menjelang subuh. Kadang-kadang pertunjukan ini menghadapi kekacauan, yang disebabkan oleh para penonton yang menunggu giliran atau mabuk, sehingga perkelahian tak terelakkan lagi.
Seblang subuh
Bagian ini merupakan penutup dari seluruh rangkaian pertunjukan gandrung Banyuwangi. Setelah selesai melakukan maju dan beristirahat sejenak, dimulailah bagian seblang subuh. Dimulai dengan gerakan penari yang perlahan dan penuh penghayatan, kadang sambil membawa kipas yang dikibas-kibaskan menurut irama atau tanpa membawa kipas sama sekali sambil menyanyikan lagu-lagu bertema sedih seperti misalnya seblang lokento. Suasana mistis terasa pada saat bagian seblang subuh ini, karena masih terhubung erat dengan ritual seblang, suatu ritual penyembuhan atau penyucian dan masih dilakukan (meski sulit dijumpai) oleh penari-penari wanita usia lanjut. Pada masa sekarang ini, bagian seblang subuh kerap dihilangkan meskipun sebenarnya bagian ini menjadi penutup satu pertunjukan pentas gandrung.
Perkembangan terakhir
Kesenian gandrung Banyuwangi masih tegar dalam menghadapi gempuran arus globalisasi, yang dipopulerkan melalui media elektronik dan media cetak. Pemerintah Kabupaten Banyuwangi pun bahkan mulai mewajibkan setiap siswanya dari SD hingga SMA untuk mengikuti ekstrakurikuler kesenian Banyuwangi. Salah satu di antaranya diwajibkan mempelajari tari Jejer yang merupakan sempalan dari pertunjukan gandrung Banyuwangi. Itu merupakan salah satu wujud perhatian pemerintah setempat terhadap seni budaya lokal yang sebenarnya sudah mulai terdesak oleh pentas-pentas populer lain seperti dangdut dan campursari.
Etika dalam penggunaan Hi-Tech
Etika dalam menggunakan Yahoo Messenger
1.jujur
berusaha untuk berbicara jujur.memang sih kita jujur atau tidak,tean chatting kita tidak akan tahu.tapi beberapa orang sangat senang dengan kejujuran.jika dari awal chatting,kamu sudah berbohong maka di kemudian hari kamu bisa menerima akibatnya…salah satunya mereka akan malas chatting dengan kamu lagi
2.Jangan suka iseng
tidak semua orang yang sedang online berarti mereka memiliki waktu untuk chatting,ada beberapa orang yang online tapi mereka sedang sibuk dengan pekerjaannya.jika kamu menggunakan yahoo messenger usahakan jangan terlalu sering “buzz” teman chatting kamu.karena hal itu akan membuat mereka marah…
3.Sopan
baik di kehidupan nyata maupun dunia maya,kita harus selalu bersikap sopan.usahakan untuk selalu berbicara dan bersikap sopan.jangan pernah mengucapkan kata kata kotor,jika kesan peratama kamu sudah jelek maka selanjutnya mereka tidak akan lagi mau chatting dengan kamu.
4.Ucapkan salam
setiap kali mulai chatting tidak ada salahnya kamu menuliskan beberapa kata salam seperti..halo,selamat pagi,selamat siang,apa kabar..dijamin mereka akan senang mendengarnya.dan jika akan mengakhiri percakapan..bisa gunakan kata sampai jumpa lagi,selamat tinggal,bye,atau senang ngobrol dengan kamu.
5.Pasang status
jika kamu tidak mau diganggu oleh teman chatt lain.kamu bisa memasang status seperti “bussy,dont disturb,gak bisa diganggu”
6.jangan terlalu cuek
jangan terlalu lama membalas pesan dari lawan chatting kamu.karena mereka tidak akan suka disuruh menunggu terlalu lama,jika kamu sedang sibuk,katakan sedang sibuk agar mereka merasa tidak dicuekin
7.perhatikan penggunaan huruf
terkadang kamu menganggap remeh huruf besar(caplock).karena kamu merasa huruf besar dan huruf kecil sama saja.tapi huruf besar dan huruf kecil memiliki arti berbeda.jika menggunakan huruf kecil berarti nada bicara kamu normal dan biasa saja.tapi jika kamu menggunakan huruf besar berarti kamu sedang teriak dan bicara dengan nada keras.bagi orang yang mengerti dengan arti tulisan tersebut,mereka akan merasa tersinggung jika kamu menggunakan huruf besar.jadi hindari penggunaan huruf besar
8.mengganti topik
jika kamu sedang masuk kesalah satu room.disana pasti mereka sedang membahas suatu topik.jangan sekali kali kamu mencoba mengganti topik pembicaraan.karena mereka bisa marah.ikuti topik pembicaraan yang sedang dibahas.jika kamu merasa tidak cocok dengan topik yang sedang dibahas,kamu bisa pindah room dan mencari room yang sesuai dengan selera kamu.
9.jangan membicarakan SARA
saat mengobrol,jangan pernah membawa bawa masalah SARA kedalam topik pembicaraan.karena hal ini sangatlah sensitive,mereka dengan mudahnya akan merasa sangat tersinggung
10.jangan memaksakan kehendak
jika lawan bicara kamu sudah tidak mau lagi mengobrol,jangan paksakan kehendak.karena mereka akan langsung berpikir negative tentang kamu
itulah beberapa etika chatting yang harus kamu patuhi,semoga setelah memerapkannya.kamu bisa disukai oleh lawan chatting kamu.
download pdf di sini
Etika Hi Tech
SUMBER: http://reza050988.blogspot.com/2010/03/etika-dalam-menggunakan-chatting.html
1.jujur
berusaha untuk berbicara jujur.memang sih kita jujur atau tidak,tean chatting kita tidak akan tahu.tapi beberapa orang sangat senang dengan kejujuran.jika dari awal chatting,kamu sudah berbohong maka di kemudian hari kamu bisa menerima akibatnya…salah satunya mereka akan malas chatting dengan kamu lagi
2.Jangan suka iseng
tidak semua orang yang sedang online berarti mereka memiliki waktu untuk chatting,ada beberapa orang yang online tapi mereka sedang sibuk dengan pekerjaannya.jika kamu menggunakan yahoo messenger usahakan jangan terlalu sering “buzz” teman chatting kamu.karena hal itu akan membuat mereka marah…
3.Sopan
baik di kehidupan nyata maupun dunia maya,kita harus selalu bersikap sopan.usahakan untuk selalu berbicara dan bersikap sopan.jangan pernah mengucapkan kata kata kotor,jika kesan peratama kamu sudah jelek maka selanjutnya mereka tidak akan lagi mau chatting dengan kamu.
4.Ucapkan salam
setiap kali mulai chatting tidak ada salahnya kamu menuliskan beberapa kata salam seperti..halo,selamat pagi,selamat siang,apa kabar..dijamin mereka akan senang mendengarnya.dan jika akan mengakhiri percakapan..bisa gunakan kata sampai jumpa lagi,selamat tinggal,bye,atau senang ngobrol dengan kamu.
5.Pasang status
jika kamu tidak mau diganggu oleh teman chatt lain.kamu bisa memasang status seperti “bussy,dont disturb,gak bisa diganggu”
6.jangan terlalu cuek
jangan terlalu lama membalas pesan dari lawan chatting kamu.karena mereka tidak akan suka disuruh menunggu terlalu lama,jika kamu sedang sibuk,katakan sedang sibuk agar mereka merasa tidak dicuekin
7.perhatikan penggunaan huruf
terkadang kamu menganggap remeh huruf besar(caplock).karena kamu merasa huruf besar dan huruf kecil sama saja.tapi huruf besar dan huruf kecil memiliki arti berbeda.jika menggunakan huruf kecil berarti nada bicara kamu normal dan biasa saja.tapi jika kamu menggunakan huruf besar berarti kamu sedang teriak dan bicara dengan nada keras.bagi orang yang mengerti dengan arti tulisan tersebut,mereka akan merasa tersinggung jika kamu menggunakan huruf besar.jadi hindari penggunaan huruf besar
8.mengganti topik
jika kamu sedang masuk kesalah satu room.disana pasti mereka sedang membahas suatu topik.jangan sekali kali kamu mencoba mengganti topik pembicaraan.karena mereka bisa marah.ikuti topik pembicaraan yang sedang dibahas.jika kamu merasa tidak cocok dengan topik yang sedang dibahas,kamu bisa pindah room dan mencari room yang sesuai dengan selera kamu.
9.jangan membicarakan SARA
saat mengobrol,jangan pernah membawa bawa masalah SARA kedalam topik pembicaraan.karena hal ini sangatlah sensitive,mereka dengan mudahnya akan merasa sangat tersinggung
10.jangan memaksakan kehendak
jika lawan bicara kamu sudah tidak mau lagi mengobrol,jangan paksakan kehendak.karena mereka akan langsung berpikir negative tentang kamu
itulah beberapa etika chatting yang harus kamu patuhi,semoga setelah memerapkannya.kamu bisa disukai oleh lawan chatting kamu.
download pdf di sini
Etika Hi Tech
SUMBER: http://reza050988.blogspot.com/2010/03/etika-dalam-menggunakan-chatting.html
Langganan:
Postingan (Atom)
